भक्तियोग

(१)

अर्जुन उवाच-

अर्जुन ने भगवान् से पूछा प्रश्न यथेष्ठ ।

दो श्रेणी के भक्त में कौन अधिकतम श्रेष्ठ ।।

एक निरन्तर आप की सेवा में संलग्न ।

परमेश्वर साकार की भजन ध्यान में मग्न ।।

दूजा वह जो पूजता अविनाशी, अव्यक्त ।

निराकारभय रूप की उपासना में व्यस्त ।।

(२)

श्री भगवानुवाच-

श्री भगवान् वर्णन किए लक्षण सिद्ध सुजान ।

उनके क्या कर्तव्य हैं उनकी क्या पहचान ।।

मेरे रूप साकार में एक चित रखकर ध्यान ।

श्रद्धामय पूजा करत हो अति निष्ठावान ।।

वे जन योगी से अधिक उत्तम योगी मोहिं ।

शुद्ध भक्ति में कार्यरत पूर्ण समाधि में होहिं ।।

(३-४)

जो जन इन्द्रियजित बने सब के प्रति समभाव ।

निराकार की कल्यना परम सत्य का भाव ।।

उसी कल्पना के निहित पूजत अव्यक्त स्वरूप ।

जिसका अनुभव न बने न इन्द्रिय अनुभूत ।।

सकल व्याप्त अकल्पनीय, एकरस श्री भगवान् ।

नित्य, अचल, अविनाशी इनकी पूजा मन ध्यान ।।

जन कल्याण संलग्न वे सकल जीव पर नेह ।

यह भी मुझको प्राप्त हों अति प्रयास नियमेह ।।

(५)

निराकार अव्यक्त में जिएन का मन आसक्त ।

ऐसा योगिक प्रगति पथ कष्टपूर्ण अत्यन्त ।।

देहधारियों के लिए अव्यक्त विषय की की राह ।

दुःखमय, दुष्कर हो सदा सैद्धान्तिक निर्वाह ।।

(६-७)

मुझमें अर्पित करि करे जो नर सिगरे कर्म ।

भक्तिभाव से अविचलित मेरी पूजा धर्म ।।

मुझ पर चित स्थिर रखे नित हो ध्यान हमार ।

जन्म-मृत्यु संसार से मैं ले जाउँ पार ।।

श्री भगवान् स्पष्टतः दिए योग का सार ।

भक्तियोग आसक्त को स्वयं करें उद्धार ।।

(८)

मुझ भगवान् में पार्थ तुम रखकर अपना चित्त ।

अपनी सारी बुद्धि भी मुझमें करो प्रवृत्त ।।

यहि विधि तुम हर पल करो मुझमें प्रेम निवास ।

मुझको ही तुम प्राप्त हो बिनु सन्देह, प्रयास ।।

(९)

हे अर्जुन! यदि कठिन हो स्थिर करना वृत्ति ।

अविचल भाव भी न बने न दिव्य प्रेम आसक्ति ।।

तब तुम भक्ति योग के विधि-विधान से युक्त ।

इन्द्रिय शुद्धिकरण का नियमित हो अभ्यस्त ।।

यहि विधि से उत्पन्न हो मुझे प्राप्ति की चाह ।

इन्द्रिय शुद्धि सम्पर्क दे दिव्य प्रेम की राह ।।

यदि तुम भक्ति योग के विधि-विधान असमर्थ ।

कर्म करो मेरे लिए तन, मन, वाणी, अर्थ ।।

क्योंकि जो मेरे लिए कर्म परायण होत ।

पूर्ण सिद्धि को प्राप्त हो मिले भक्ति का स्रोत ।।

(११)

मेरे भावनामृत यदि कर्म न मन में जागि ।

कर्म करो मेरे लिए फल की इच्छा त्यागि ।।

रहो आत्म-स्थित सदा मुझमें आश्रित भक्ति ।

क्रमशः तुम पा जाओगे जनम-मरण से मुक्ति ।।

(१२)

यदि यह सब न कर सको करो ज्ञान अभ्यास ।

किन्तु ज्ञान से श्रेष्ठ है मुझपर ध्यान प्रयास ।।

ध्यान योग से भी बड़ा कर्म फलों का त्याग ।

क्योंकि इससे पाओगे परम शान्ति वैराग ।।

(१३-१४)

द्वेषभाव से रहित जो मैत्री भाव स्वभाव ।

हेतु रहित करुणा करे, स्वामीभाव अभाव ।।

अहंकार से मुक्त जो सुख पुःख में समभाव ।

क्षमावान् हो, आत्म तुष्ट हो, आत्म संयमी चाव ।।

मन, बुद्धी स्थिर करे मुझ पर सुदृढ़ विचार ।

ऐसी भक्ति कोई करे वह प्रिय मोहिं अपार ।।

(१५)

किसी जीव को जो कमी करे नहीं उद्विग्न ।

विचलित हो न और से, हर्ष, अमर्ष न भिन्न ।।

चिन्ता, भय से रहित जो भक्ति भावना लिप्त ।

भक्त सोय मोहिं प्रिय लगे भव कल्मष से मुक्त ।।

(१६)

जो नर आकांक्षा रहित बाहर-भीतर शुद्ध ।

पूर्ण प्रयोजन को करे होकर ज्ञान प्रबुद्ध ।।

चिन्ता भय से मुक्त जो कष्टों से निर्मूल ।

फल इच्छित हर कर्म हो भक्ति नियम प्रतिकूल ।।

भक्ति प्रगति व्यवधान को कभी न मन में ध्यान ।

सो नर अतिशय प्रिय मुझे शुद्ध भक्त कहलाय ।।

(१७)

सुख में हर्षित होत न दुःख में करत न द्वेष ।

मन पछतावा करत न इच्छा रहत न शेष ।।

शुभ या अशुभ कर्म फल दोनों से जो मुक्त ।

ऐसो भक्त अति प्रिय मुझे परमधाम उपयुक्त ।।

(१८-१९)

मित्र, शत्रु दोनों प्रकट जिनके भाव समान ।

जो न अन्तर मानता मान और अपमान ।।

सर्दी-गर्मी, सुख-दुःख, यश-अपयश समभाव ।

दूषित संगति से रहित मन सन्तुष्ट स्वभाव ।।

सदा मौन धारण करे बचे अनर्गल तर्क ।

जब बोले भगवान् की कथा वस्तु सम्पर्क ।।

जैसे-तैसे देह का पालन हो स्वीकार ।

रहता ममता से रहित क्या घर क्या परिवार ।।

जो नर स्थिर ज्ञान से भक्ति भावना लिप्त ।

अतिशय प्रिय मुझको लगे मुझमें ही संतृप्त ।।

(२०)

इस अमर भक्ति के मार्ग का करे अनुसरण जोय ।

मुझको जीवन का परम लक्ष्य रखे जो कोय ।।

निष्काम भाव, श्रद्धा सहित जो मुझमें आसक्त ।

सो अति प्रिय मुझको लगे परम सनेही भक्त ।।

(इति श्री कृष्णार्जुन संवादे भक्तियोगोनाम् द्वादशोऽध्यायः )